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第八十五章 选择[1/3页]

　　十几分钟后。

　　秦远从大毛哥的三层小洋楼里走了出来，钻进奔驰s350里，他并没有着急启动车子，而是呆呆的坐在驾驶座上。

　　他还没有从刚才的震惊中清醒过来，脑子里全是那几百个怨魂痛苦的嘶吼声，和绝望挣扎的身影。

　　以九幽噬魂阵来汲取怨魂的能量，然后用一棵茶树来净化和吸收魂魄能量，然后通过泡茶喝的办法，来滋养自己不断破损崩溃的魂魄，亏得大毛哥能想出这个办法来！

　　对秦远来说，这已经是近乎魔道的手段了，他根本不屑于那么做。

　　但是，如果这是唯一的抵御魂魄崩碎的办法，那他又该如何选择？

　　这让秦远想起了网上一个关于火车撞人的行为选择道德困境。

　　火车疾驰，司机在驾驶室里悠闲地喝着咖啡，一抬眼，猛然看见五个人正在前方铁轨上干活，按警铃，没响，拉手刹，失灵，眼看就要撞上这五个人，突然发现不远处铁轨有个分岔，岔道上站着一个人。

　　是转向岔道，撞死一个人，还是继续开下去，撞死五个人？如果你是火车司机，会怎样选择？

　　大多数人都会轻松地做出选择：转向岔道，撞死一个人。

　　如果无法避免死人的悲剧，只能在一条生命与五条生命之间进行抉择，那为了五个人能活下来，牺牲一个人是值得的。

　　其背后的道德依据是：做法是否正确，行为是否符合道德，取决于我们选择这种行为的结果。

　　牺牲一条生命，可以拯救更多的生命，结果是合算的，是道德的，那转向岔道的行为选择就是正确的。

　　这种只关注结果的道德原则，姑且称之为结果主义，以成败论英雄的功利主义，就是在结果主义的土壤上开出的花朵。

　　让我们再设想第二个场景：火车失控向前疾驰，警铃不响，刹车失灵，前方没有岔道，火车向铁轨上干活的五个人撞去，此刻，你正在铁轨旁，身边还站着个大胖子，把胖子推到在铁轨上，硕大的身躯可以停住这列火车，但胖子会命丧黄泉。

　　推，还是不推，你又会怎样选择？

　　如果那个胖子是你的亲人呢？

　　或许你会觉得这样的假设根本不会发生

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